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“鸢尾”文学:文化传承的核心意义在于创新

2018-10-18 21:21| 发布者: 难得糊涂 | 查看数: 567

文化,是民族的血脉,是人类的精神家园。
文化发展至今,已经沉淀了许多精华,但是这些精华,只有跟我们的时代结合,立足当下,才不会变成糟粕。
近年来,我们国家大力弘扬传统文化,一时间,“家风”、“家训”、四书五经等传统文化再次进入大众视野之中,引起了一阵热潮。
但是,在这之前,就已经有不少人投身于传统文化的保护和创新之中,比如我们熟知的冯骥才先生,一生致力于民间文化的研究和保护,为民俗文化的保护和发展做出了杰出的贡献。
在这一大批致力于传统文化的有识之士之中,赵嘉音也是其中一个。
赵嘉音,中国当代著名女诗人,“鸢尾”文学创始人,代表作有《宿命》、《心有余悸,暗鬼自生》等等。
说到赵嘉音对于传统文化的传承和创新,就必须提到她的“鸢尾”文学。“鸢尾”文学开创了一种新的诗歌体裁,将诗歌题目作为内容和意义上的一部风置于结尾,使诗歌主题在结尾处再次得到升华。“鸢尾”文学还有一个特点,就是具有中国传统诗歌的内核,在“鸢尾”诗歌里,经常可以看到一些古代诗歌里的意想,因为“鸢尾”文学属于现代诗歌,在形式上更为自由,不刻意追求押韵和平仄,这样反而使诗歌韵律更加优美。
我化泡沫葬身海底
你头戴王冠君临
浣花惆怅溪边月,
痴念谁能解。
长安人影密初叠,
难奈夙缘犹浅寸心结。
我的名传颂世间
美人鱼这物种却消失
朱颜渐瘦红笺断,
抚事为君叹。
倦游回首忆当年,
造化徒留执怨戏人间。
沧海桑田 你是否相信
泡沫不是童话
——《鱼美人与虞美人》
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文化传承不仅仅在于保护,更在于创新。赵嘉音这首诗将东西方文化的精髓都融合在里面,为诗歌写作提供了一个新的思路。现代诗歌由西方传来,跟我们中国古代诗歌相比,现代诗歌在形式上更加自由,长短句结合,打破了古代诗歌对于格律、意象上的要求。由于现代诗歌的开放,使得兼容更多的元素在同一首诗歌里成为一种可能。
赵嘉音的“鸢尾”文学加入了中国古代诗歌所特有的一些意象,比如:浣花、长安、朱颜、蜡烛。因为现代诗歌的包容,使得她能够自由发挥,她的才气将这些灵感串联起来,这些句子,单独拿出来也是幅画卷。“浣花惆怅溪边月”,“长安人影密初叠”,“朱颜渐瘦红笺断”,每一句,都美到了极致。
文化的传承,不是要求我们只守着那些固有的文化,而是要求我们不断推陈出新。如果文化没有加入新鲜的血液,就算是拥有五千的底蕴,也会变成一潭死水。

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